يا جماعه احنا لازم نحتفل بمولد سيد ابن ادم محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيي بشخصه ذكرى مولده في كل أسبوع مرة لا في العام مرة فقط و ذلك انه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين وكان يعبر عن ذلك التعظيم بالصيام كما جاء في الحديث عن أبي قتادة :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال "فيه ولدت وفيه انزل علي " فكان صومه نوعا من إحياء ذكرى مولده و توجيها إلى منزلة هذا اليوم وحثا على الاهتمام بشأنه يقول الله عز وجل في كتابه "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أمنا بعثت رحمة ولم ابعث لعانا " ذكره السيوطي في أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف تعبير عن الفرح و السرور برسول الله صلى الله عليه و سلم و قد انتفع به الكافر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد جاء انه يخفف عن أبي لهب كل يوم اثنين بسبب عتقه لثويبة جاريته لما بشرته بولادة رسول الله صلى الله عليه وسلمالجامع الصغير وقال أيضا "إنما أنا رحمة مهداة " أخرجه الحاكثم أن أمر الاحتفال بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم أمر قد استحسنه العلماء و المسلمون في جميع البلاد الإسلامية وجرى به العمل في بقعة من الأرض فهو مطلوب شرعا وذلك للقاعدة المأخوذة من حديث ابن مسعود الموقوف : الذي ذكره أبو نعيم عن ترجمته قال" ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن و ما رآه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح "

هذا وكل ما ذكرته من الأدلة الشرعية على جواز الاحتفال بعيد المولد النبوي صلى الله عليه وسلم إنما هو في المولد الذي خلا من الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية أما المولد الذي يشتمل على الأمور المخالفة للشريعة كاختلاط الرجال بالنساء أو استعمال الآلات الموسيقية فهو حرام وليس التحريم للمولد إنما للأمور المخالفة التي اشتملت عليه .

أقوال العلماء في مشروعية الاحتفال بالمولد الشريف :

قال ابن تيمية رحمه الله " فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له غيه اجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم " ذكره ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم
قال الإمام ابن حجر الهيثمي رحمه الله " الحاصل أن البدعة الحسنة متفق على ندبها وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك أي بدعة حسنة"
قال الإمام أبو شامة شيخ الإمام النووي رحمهما الله تعالى " و من أحسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلى الله عليه وسلم من الصدقات و المعروف و إظهار الزينة و السرور فان ذلك مع ما فيه من الإحسان للفقراء مشعر بمحبته صلى الله عليه وسلم و تعظيمه في قلب فاعل ذلك " .
قال السيوطي رحمه الله " هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح و الاستبشار بمولده الشريف صلى الله عليه وسلم " .
قال الحافظ العراقي " إن اتخاذ الوليمة وإطعام الطعام مستحب في كل وقت فكيف إذا انضم إلى ذلك الفرح و السرور بظهورنوررسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر الشريف ولا يلزم من كونه بدعة كونه مكروها فكم من بدعة مستحبة قد تكون واجبة "
قال ابن عابدين في شرحه على مولد ابن حجر : اعلم أن من البدع المحمودة عمل المولد الشريف من الشهر الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الشبهات التي وردت حول الاحتفال بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم :

إذا كانوا يعترضون على الاحتفال بعيد المولد ببعض الشبهات فاني أرد عليهم :

الاعتراض:

1- الاحتفال بالمولد لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول فهو بدعة محرمة :

الجواب :

ليس كل ما لم يفعله السلف فهو حرام علينا فعله ولو كان الأمر كذلك لحرم علينا تصنيف العلوم و اتخاذ المدارس و المستشفيات و دار اليتامى و السجون و كثير من أمور حياتنا

يجب علينا أن نعرض ما احدث على أدلة الشرع فما أشتمل على مصلحة فهو واجب أو على محرم فهو محرم

قال الإمام النووي : البدعة في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي منقسمة إلى حسنة و قبيحة و يدل على ذلك قول سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عندما جمع الناس على إمام واد في صلاة التراويح مع انه لم يكن على رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعمت البدعة هذه ))

2- إن قول القائل أن الاحتفال بعيد المولد نوع من الإطراء و التقديس لرسول الله صلى الله عليه وسلم و رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله ))

الجواب :

إن هذا الاستدلال بالحديث غير صحيح لان الإطراء المنهي عنه هو المشابه لإطراء النصارى أن المسيح هو ابن الله.

أما إطراء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاحتفال بمولده فلا يعدو عن ذكر فضائله النبوية وأخلاقه المحمدية وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم أناس من الصحابة و اثنوا عليه في حياته ولم ينكرعليهم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك .

بعد ذكر هذه الأدلة على جواز الاحتفال بعيد المولد نقول كما قال شيخ الإسلام البشر الطرازي في تركستان رحمه الله Sad

إن الاحتفال بذكرى المولد الشريف صلى الله عليه وسلم أصبح واجبا أساسيا لمواجهة ما استجد من الاحتفالات الضارة في هذه الأيام )

والحمد لله رب العالمين

يا جماعه احنا لازم نحتفل بمولد سيد ابن ادم محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم 52834199

يا جماعه احنا لازم نحتفل بمولد سيد ابن ادم محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم 52834199

ميدو البرنس[/size][/size]

[/size][/center]

صح وانا هكلم الاداره على شان نعمل احتفال نايس توووبيك