مسابقة دينية عن الاطفال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مسابقة دينية جميلة جدا عن الاطفال الرضع الذين خرجوا عن طبيعة اقرانهم وتكلموا فى المهد وانطقهم الله الذى انطق كل شىء ...فمن هم هؤلاء الاطفال؟؟؟ وما الحكمة من نطقهم فى المهد ؟؟؟

يالا يا شباب ويا بنات ..شاركوا فى حل المسابقة مع رجاء ان كل عضو يشارك يكتب طفل واحد ويكتب قصته حتى يتيح باقى الفرصة للأعضاء بالاشتراك

وجزاكم الله كل خير شباب

طيب انا حقول أول طفل وهو
عيسى * ابن مريم عليهما السلام
} يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً {28} فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً {29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً {30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً {31} وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً {32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً {33} سورة مريم .

فعيسى عليه السلام يرد التهمة عن أمه ويبرءها مما قالوا بل يقول أن الله أتاه الكتاب وأنه نبي واليهود لعنهم الله شعروا بالخطر على ديانتهم ولقد شعر الكهنة بمهلكهم بعد ولادة هذا الطفل فهو سيحرمهم من بيع صكوك الغفران التي كانوا يبيعونها للناس وأنه سيحول بينهم وبين ظنونهم الكاذبة أنهم أوصياء الله وأحباءه وإن مجىء هذا الطفل يعني إعادة الناس لعبادة الله وحده وترك عبادة الأحبارومعناه إعدام للديانة اليهودية التي حرفوها وظلوا عليها ردحا من الزمان حتى لقد كتم اليهود كلام عيسى عليه السلام في المهد لكي يبرر لهم الشيطان ولكي يشيعوا في الناس أنها كانت باغية كبرت كلمة تخرج من أفواههم

فى انتظار باقى الردود ..ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جدا ياضي ويظهر انو صعب علي البعض

ولاكن مش غلط ان الواحد يبحث عن الاجابه حتي يستفيد من الاجابه

وانا ياضي بحثت حتي وجت الاجابه وانشاء الله تكون صحيحه بازن الله

صبيٌّ كان يرضع من أمه، فمَرّ رجلٌ راكب على دابة فارهة وشارةٍ حسنة، فقالت أمه: اللهم اجعل ابني مثل هذا. فترك الثدي، وأقبل إليه، فنظر إليه، فقال: اللهم لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع!!.

ثم مرّوا بجارية، وهم يضربونها، ويقولون: زنيتِ، سرقت، وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل.

فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضاع ونظر إليها، فقال: اللهم اجعلني مثلها. فقالت: مرّ رجل حسن الهيئة، فقلتُ : اللهم اجعل ابني مثله، فقلتَ: اللهم لا تجعلني مثله.

ومروا بهذه الأمَة، وهم يضربونها، ويقولون: زنيتِ، سرقتِ، فقلتُ: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلتَ: اللهم اجعلني مثلها !! فقال الرضيع: إنّ ذاك الرجل كان جبّاراً، فقلتُ: اللهم لا تجعلني مثله. وإنّ هذه يقولون لها: زنيت ولم تزنِ، وسرقت ولم تسرق، فقلتُ: اللهم اجعلني مثلها .

جزاك الله كل خير يا طايش
واجابتك صحيحة طبعا
هو يعنى يا طايش لو المسابقة صعبة بقليل من البحث والاجتهاد حيوصلوا للإجابة زى ما حضرتك عملت والكل يستفيد باذن الله
شكرا ليك كتير يا طايش
ربنا يكرمك
وجزاك الله كل خير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دى جزء من قصه ماشطه ابنه فرعون ولدها تكلم وهو فى المهد وهو جزء منها

الطفل الرضيع ..

وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها ..

فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها :

يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها ..

وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها ..

وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر ..

ولحمهم يفور به الزيت .. تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة ..

عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها .. كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها ..
جزاكى اله كل الخير يا ضىء يارب اجعلنا من الصابرين

غلام جُريج
وكان هذا الغلام قد ولد سفاحا ولكن الله سبحانه وتعالى أراد أن يبريء جريح و قال ا لغلام : "أنا ابن الراعي ."
وفيه أيضا أن دعوة الأم على ولدها مستجابة حتى لو كا إبنها صالحا وهو من عِظم بر الوالدين .حيث دعت عليه حينما أتته وهو يصلي ، فقالت : يا جُريج ، فقال : أي ربِّ أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فقالت : اللهم لا تُمِته حتى ينظر إلى وجوه المومِسات .
المومسات: جمع مومس وهي الزانية المجاهرة بزناها.
كما أن دعاء جريح وصلاته في الرخاء كانت سببا لنجاته من هذا البلاء .

وهذا الغلام هو الثانى الذى تكلم وهو فى المهد شكرا لكى يا ضى ويارب تكون اجابتى صح تقبلى مرورى

مشكورة كرمالك واجابتك صحيحة
هو طفل ابن ماشطة فرعون وطفل العابد جريج
ويتبقى طفل هو
ابن صاحبة الاخدود عندما همت امه برمي نفسها بالحفرة الملئيه بالنار تراجعت ونطق الطفل في حظنها وقال والله لاتجدين عند ربي خير منهاا ...

شكرا كرمالك وطايش
جزاكم الله كل خير

تسلمى يا ضى ويارب ديما نعرف منك اكتر جعله الله فى يمينك

ربنا يخليكى كرماللك
ودايما منورة المنتدى الاسلامى

جاء فى تفسير الطبري لسورة يوسف 26

"
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا
إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ
الْكَاذِبِينَ "
14631 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّان
, قَالَ : ثنا حَمَّاد , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاء بْن السَّائِب , عَنْ
سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنِ ابْن عَبَّاس , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَكَلَّمَ أَرْبَعَة وَهُمْ صِغَار " فَذَكَرَ فِيهِمْ شَاهِد يُوسُف

ده حديث يقول ان شاهد يوسف هو الطفل الرابع من اللى اتكلمو فى المهد

و فى حديث تانى

.
جاء فى صحيح البخاري, حديث رقم 3181
حَدَّثَنَا
‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏
‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ ‏ ‏
1- عِيسَى ‏ ‏وَكَانَ فِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏
2- ‏رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏جُرَيْجٌ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي جَاءَتْهُ
أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ
اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ ‏ ‏الْمُومِسَاتِ ‏
‏وَكَانَ ‏ ‏جُرَيْجٌ ‏ ‏فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ
وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا
فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ ‏ ‏جُرَيْجٍ ‏ ‏فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا
صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى
الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِي قَالُوا
نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ
3- وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ
‏ ‏فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ
اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ
فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى
ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ
إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمَصُّ
إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ
ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي
مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ
الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ
تَفْعَلْ

و لم يذكر فيهم شاهد يوسف
شكر يا ضى على المعلومات حقيقى كل يوم بنستفاد منك اكتر و اكتر
جزاكى الله كل خير

جزاكى الله كل خير زينب وكلامك صحيح
ولكن شاهد قصة سيدنا يوسف زى ما انتى قلتى انا فعلا قريت عنه بس مش متاكده
شكرا زينب نورتينى
وجزاكى الله كل خير